Même si, déjà au XVIIIe siècle, des monnaies romaines avaient été retrouvées au Chasseron, on peut dire que tout commence en 1850, comme en témoigne un article paru dans la Gazette de Lausanne:
Il y a quelques semaines, un jeune homme occupé à herboriser au pied du Chasseron trouva une médaille romaine en arrachant une plante. Ce fut bientôt connu à Fleurier et à Sainte-Croix. Dès lors, un grand nombre de personnes de ces localités ont fait des fouilles sur les lieux et ont trouvé, jusqu'à présent, environ deux cents médailles romaines, la plupart bien conservées et portant des empreintes très variées. On a trouvé aussi des briques, des fragments de vases, des clochettes presque intactes d'une forme particulière, des instruments en fer, etc. (...)

Autrement dit, le pillage du site avait commencé! Mais les archéologues s'interrogeaient : Certes, on avait bien retrouvé des monnaies romaines dans les montagnes helvétiques, au col du Grand-Saint-Bernard au XVIIIe siècle, puis, en 1854, au col du Julier, mais, dans ces deux cas, on devinait le geste de voyageurs désireux de se concilier le Ciel pour la suite de leurs pérégrinations... Il devait s'agir de présents pietatis causa pro itu et reditu...

En revanche, le Chasseron n'était pas un passage obligé! Comment expliquer qu'on y ait amené de l'argent et des objets précieux? Les aurait-on enfouis là-haut pour les préserver d'une invasion barbare ?

Dans un article paru en 1913 dans la Revue Historique Vaudoise, Julien Gruaz propose une autre explication. Il pense au "culte que les Gaulois et les Romains vouaient à leurs divinités sur certains lieux élevés" et il écrit, non sans lyrisme:
Au regard d'un espace immense où se propagent à l'infini la variété des sites et la molle ondulation des lignes; où les contrastes d'ombre et de lumière, les orages et les intempéries déploient de puissants effets, il semble que la vénération des sanctuaires au sommet des montagnes devait associer au culte des dieux l'impression qu'exercent en tous temps sur l'âme humaine les forces de la nature.

Conclusion de l'archéologue cantonal Denis Weidmann, selon l'article d'Emmanuel Barraud paru dans le 24 heures Nord vaudois - Broye du 22.07.05:
Une hypothèse sur laquelle se sont penchés de nombreux chercheurs vient enfin de trouver sa preuve scientifique... La présence d'un sanctuaire ici était connue depuis longtemps. Maintenant nous connaissons son importance.

Par ailleurs, nous ne pouvons que souscrire au voeu exprimé par Thierry Luginbühl dans le même article:
Nous aimerions que des fonds se dégagent pour faire de ce site un lieu de visite privilégié.